文化传承的守护者
——雷衍飞侧记
文丨李敏 陈瑞祥
亿万年山水，两千年光影，这是据我所知的舂陵江；一千年烟火，五百年驿路，这是湘桂茶马古道无数客商流量往返的舂陵江；一百年乡愁，三十年迷茫，这是生于斯长于斯，大多时候只能靠回味回望的游子们心中的舂陵江。
刀光剑影里的舂陵古郡，舂陵江始终与一的轻挽着她；湘水余波的洞庭，舂陵江毫不吝啬地倾囊而出。一江水就这么无私无怨地灌溉九疑圣地、德孝之源。
无数条这样的山、这样的水，构筑了几千年的乡土中国，无数的先辈移民，无数的自私后裔坚守一方生生不息的山山水水。
春陵江因了秦汉的烟尘，三国的战火，两宋的流离，如此清冽、氤氲。孔孟洗练了南蛮，礼乐舒卷了孟浪，道义刚毅了性情。如此，我从时光隧道中，仿佛看到了光，读懂了生于舂陵江畔的雷衍飞对于一条江、一个集镇、一片古民居的守望。
———题记
舟楫里的山水，集市里的乡愁
秋天的舂陵江是诗意的。设若我眼前的照片里是个幻影，那里有九疑飘来的雾，溪里有律动的水草，有青砖黛瓦的江南古民居，有睡着了的古石板路，有袅袅娜娜的炊烟，有从远而近的马车铃铛声，十有八九是舂陵江的小集镇。
任何一个季节来，那薄雾、那民居、那古石板路、那炊烟都是为你预备着的。如果加上春秋的颜色，小集镇便有古朴的画境转入静美的诗境了。
可是可是，文人水墨画永远不是这里的全部。藏在细节里建筑文化才是雷总一以贯之、奔走呼号的使命和动力。
一座古桥就有一个古老的民间传说，一座宗祠隐含着一部兴衰交替的宗族历史，一座古民居院落演绎着一个家族悲欢离合的故事。古桥、古民居以古色古香的神韵以及典雅沉稳的格调，像一位饱经沧桑的历史老人的背影，折射出历史的变迁和文明的进程，彰显出地域文化神奇独特的魅力。
笔者没有来得及造访现场，雷总如数家珍地介绍，叠加我遥临之下的直观感受，小集镇数十栋民居，基本沿袭了南方古建筑枕山、环水、面屏、背水的格局，大户人家的院落建设十分讲究风水意象，一般是以《易经》作为建筑逻辑遵循的风水理法，无一不兼具环境美、功能美、景观美。虽沿江而筑，但仍会兼顾中央纵轴线上建门庭、天井、中堂、住房，下房、厨房、杂房一半布局在左右纵轴线上。正脊、青瓦、石门框、石门当、木户对、石门槛等元素与门匾，题额、对联无不彰显住宅主人的家风德训及精神意趣。匾额名与石刻对联相互映衬，呈现出浓郁的文化氛围。木雕、砖雕、石雕以神话故事、戏曲故事、吉物祥鸟为蓝本与载体的精美雕饰集中展现在勾栏、柱础、门框、门挡石几乎囊括了平安、吉祥、聚财、富贵、道义、伦理等所有传统文化题材。雕刻精美，技术娴熟、方法多元，其展现出来的多层镂雕、圆雕、高浮雕、阴阳线刻可谓炉火纯青，地域风格鲜明。
隐含在建筑中的文化，除了无处不在的艺术美，还有敲到好处的传统文化元素。阴阳之道，天人合一、伦理孝义、道德文章无时不在筑建之初就统筹融汇了。
守住关键在学，学习关键在践行。雷总以一己之力，身体力行，上下游说。
舟楫里满目山水，集市里尽是乡愁。 雷总深刻地认识到，诸如舂陵江地域文化的发掘、保护、传承和发展的问题,乡村振兴如何实现文化振兴，在乡村文化建设方面，如何结合地域历史文化，既传承悠久的物质文化遗产和非物质文化遗产，让古老的历史文明观照现实、烛鉴未来，同时结合时代潮流，顺应现代文明的发展趋势，发展现代乡村文化，这是乡村振兴中文化振兴的关键。
雷总深切地感受到，开放与保护应该提升到破与立的高度，地域文化经典性的历史文化遗存，如古石板桥、古风雨桥、古宗祠、古民居、古墓葬、古石雕碑刻、古遗址等，多在开发与建设的大潮中湮没了。
如果税，我们得以自豪的“濂溪一脉，湘水余波”，得益于周敦颐的讲学布道，才使得这块沉寂的蛮荒之地被中原文明和儒家文化纳入视野范围，那么，对于几千年的传统文化，对于近千年的湖湘文化，我们除了守护与传承，似乎没有更好的选择。
皮之不存，毛将焉附？深切的创痛感与深深的无力感交织在心里，山鬼一样压制心中近似绝望的呼喊。
一个可以治愈的好消息是，这个自清乾隆三十年（1765）由邹、雷、胡、肖四姓家族在太平驿铺基础倾情修建的圩市、即宣统年间成为桂阳州59个圩场之一的集镇，有望修旧如旧，重现当年商贾云集，盛世繁华。
周易里的阴阳，中医里的道行
如果说，中医是雷总的安身立命之道，那么，国学是他的骨骼、是支柱，也是血脉。
“不知易，不足以言太医。”聊到中医，他的第一句话就是“中医源于《周易》”，从一阴一阳谓之道，到《易经》是万道之源，万道之首，是总的世界观，到源于《易经》而异于《易经》的传统中医文化；从中医治病到中医治国，他侃侃而谈。
知天地之道，以阴阳二气而造化万物；人生之理以阴阳二气而长养百骸。易者，变也，具阴阳动静之妙；医者，意也，合阴阳消长之机。以此世界观世界，不惑，基于此世界观的价值观，不臭（xiu),由此而成的人生观则自达。
重人伦，尚礼乐，践仁义，何尝不是传统文化中“天不变，道亦不变”的终极价值观。
如此，则更能理解：儒讲修身，道重性命双修，中医则源《易经》，融儒道而天人合一。
传统文化的根基，中医世家的基因，后天着意着力的苦修，成就了雷总在实际工作中追寻本源、遵循古训的严谨、专注，也铸就了他在治病救人、治世渡人与扶困济人的人生信条。
一阴一阳，是天不变，一以贯之，是道不变。作为中华老字号九芝堂的主要负责人责任，雷总躬身自修，恪守正道，坚信久久为功，善作善成，最终笃行致远，齐家治世。他一直坚守并承诺，作为文化发展的不朽丰碑，九芝堂一定会做好文化的传承、创新、开拓、引领与传播；
唯有文化才能生生不息，唯有传承才能历久弥新。文化自信来源于对传统的尊崇，也来自于老字号的责任；所谓做产品要有品牌思维，做品牌要有文化思维，老字号的文化一定要站在传统文化的角度，站在中华文明的高度。
“药者当付全力，医者当问良心”，就是这样一种医者父母心；坚守“仁心良药”的匠心品质，就是这样一种宅心仁厚；坚守“九州共济，芝兰同芳”的核心价值观，就是这样心系人民，践行以人为本。
基于传统，深耕传统，笃守文化，初心不变，与时俱进，这是雷总将传统文化与中华老字号全息融汇、全方位接轨的新实践。
功崇惟志，业广惟勤。成功很难，放弃很容易，但你最终会一无所得。坚持很难，但你最后一定会有所收获。你勇敢，世界就会为你让路；你无惧，命运就会为你屈服。
我们可以选择赓续传统，也可以选择随波逐流。
雷总用几十年的坚持激励新一代的有为青年，传统文化滋养传统之人，这里面有向往，更有决裂，向前、向上生长的决裂！
坚守就有成就，耕耘才有收获，深耕才会丰收。如果你拥抱了整个春天，那么上苍会把整个秋天也送给你。
基因里的家风，慈悲里的善良
老舍说，人生是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨。一个有趣的灵魂面对跌宕与困苦，悟出了哲性。而现实的困顿中，很多人在生老病痛或素来的艰涩中，只有苦苦挣扎，有时甚至衍生为绝望，衍生为对上苍、命运的无端的叩问。
从舂陵江走出来的雷总，对老的尊，对弱的帮，对病残的扶，对贫困的济，对学子的奖已成无意识的自觉，并引领成一帮志同道合的同学、朋友的规制。在他看来，这个世界，无所谓光明与黑暗，世界的本质是由人决定的，一帮什么样的人，生成什么样的世界，正所谓，风雨桥下任风雨，世界如锦心如梭。
如果说，扶困济弱是他的一种习惯，面对“疫情”黑天鹅之类的捐赠则已形成条件反射。从口罩到药物，从实物到现金，几乎是倾囊而出。
对莘莘学子的关爱与关怀，对优秀学子的提携与褒奖，雷总总是亲历亲为。在他的世界里，每一个孩子的成长都值得关注。每个人都是一部真实的《活着》。突发的变故让本该无忧无虑的他们却遭遇了远超同龄人的风暴侵袭。那些经受狂风暴雨的小苗，有些被摧折，零落成泥，而有些，则挺起了稚嫩的肩膀，为自己挣扎出新的希望，在荆棘里开出美丽的花朵。他每一次谦称的绵薄之力，恰如孩子们世界的一束光激发出他们内心深处的力量，努力生长。
诚然，每个人都有至暗时刻。晨光总是熹微的，因为穿越黑暗而来。有学生用网易云《好想爱这个世界》里的评论说出了自己的心声：有时候觉得自己快要死掉了，但有一天，无意间有路人帮了一把，突然就好想爱这个世界。
正如有位老师某所言，我们质疑过这世间藏污纳垢，也曾怀疑过社会的道德与信义，曾经有过心碎，有过迷茫，也曾有那么一瞬间觉得人心冷漠，但是最终还是雷总们真诚而又执着善意融化了心中冰冷。
平凡人的善良，往往都是润物无声的。平凡人的坚守，可能黑夜里如豆的灯光。在有些人心里，他是温暖的，在有些人眼里，他是严肃的，在有些人的笑容里，他是发光的。施善的过程也是引导与传导的过程，让自己发光才能让他们找到方向，在追逐光的过程中，聚合重新回归到传统文化阵营的勇气与能量。
他们往往就是被这不经意的关爱与善良治愈着，支撑走完人生整个寒冬。
有道是，为人撑开一把伞，自己头上多片天。又道是，善良是最好的风水，传统是最好的道场。
编后：
“生活不是我们活过的日子，而是我们记住的日子，我们为了讲述而在记忆中重现的日子。”《百年孤独》的作者马尔克斯说。对很多类似彭志敏的平凡人而言，工作已然成为其生活的一部分。
你永远可以相信雷总对工作的热爱，对社会的关注，对传统的坚守，他们如一颗颗无名星装点着我们锦绣的生活。如果我们愿意抬头仰望，就会惊异于一种现象：某一个夜晚，无数颗类似的“凡星”闪耀在华夏的夜空，就像你永远可以相信，善良与坚守不但温暖人，也会照耀人。
我们或许无法躲避黑暗，但我们可以选择拥抱光明。
时间永远在赶路，我们永远在路上，有时候一路芬芳，有时候荆棘遍布。但脚下的尘埃终遮掩不住金子的光芒。
有所谓，“爱出者爱返，福往者福来”；又所谓，“一灯照隅，万灯照国”。愿那些被我们忽视的“凡星”，最后聚合起来，从一隅延展为一国，构成祖国锦绣河山里最明亮的底色。
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